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성철 스님

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작성일 23-01-21 04:19

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특히 불교철학의 理論적 극점인 쌍차(雙遮) 쌍조(雙照)의 논리를 구사하면서 스님은 중도 적 논거를 원용(遠用)하여 고도의 논리적 바탕에서 항상 말씀하셨는데 이런 理論적 근거와 논리 바탕에 익숙하지 못한 사람들은 스님의 법문 말씀을 전혀 이해하지 못한 채 도대체 무 슨 말인지 몰라 어렵다고 아우성이었다.
그 상단법문의 언어가 설사 일상적인 언어로 이루어지고 우리가 그 논리와 理論적 근거에 달통해 있다고 하더라도 상단법문의 언어는 말의 논리를 뛰어넘는 논리를 가지고 있었기 때 문에 흔히 깨달음이 없는 사람은 알아듣지 못하는 것이 어쩌면 당연하다 할 수 있다 수행 자가 일생동안 뼈를 깎는 수행 정진과 죽음을 초극하고 얻어낸 언어의 영골(靈骨)인 법어가 아무런 마음의 준비가 되어 있지 않은 사람들에게 쉽게 납득될 수 있겠는가.
스님의 생애 가운데 1940년…(省略)




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성철 스님의 약력, 그리고 교화방법 및 여러 업적들을 기술하였다.

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4. 중도적 근거로 설법
모든 선지식(善知識)들은 그 나름대로 설법을 할 때 형식과 내용에서 이른바 가풍을 가진 다.

다. 특히 상단법문에 있어 그것은 전혀 논리가 없는 것 같지만 그 속에는 논리를 뛰어넘는 정연한 理論적 조리와 형식을 가지고 있다는 말이다.
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