아담스미스의 도덕감정론,공정성과 definition ,노동가치설,이신론적 시각
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작성일 22-10-21 05:57
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이근식 교수는 바로 이 공감(sympathy)의 원리가 아담 스미스의 윤리학의 출발이라면 공평한 watch자(impartial spectator, 양심이라고 할 수도 있음)는 스미스 윤리학의 완결판이라고 보고 있따
아담 스미스에 의하면 “경박한 공상이 아니고 적절한 동기에서 관대한 행동을 하였을 경우 자신이 봉사를 한 사람들을 바라볼 때, 자신이 그들의 사랑과 감사의 자연스러운 대상이 되고 그리고 그들의 감정에 동감하는 모든 사람의 존경과 인정이 대상이 되고 있음을 느끼게 된다 그리고 자신의 행위의 동기를 돌아보고, 공평한 관전자의 관점에서 살펴볼 때 자신도 그 동기의 정당성을 인정할 수 있고, 공평한 관전자의 동감에 따라 자신에 박수를 보내게 된다 이상과 같은 두 가지 관점에…(skip)
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다.
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1. 아담 스미스의 ‘나눔에 대한 도덕감정론’
스미스는 자신의 『도덕감정론』(The Theory of Moral Sentiments, 1759)에서 하나님은 인간을 하나님의 형상대로 만드셨기 때문에 누구나 다 옳고 그름에 대한 판단을 할 수 있다고 전제한다. 우리 안에 있는 이 관전자의 의견은 다른 사람의 의견에 influence(영향)을 받기도 하고, 운에 따라 의도한 대로 결과가 나타나지 않을 경우 그 결과에도 influence(영향)을 받는 변덕스러운 점이 있기는 하지만, 이 관전자의 공감이 매우 중요하다고 보았다. 또한 독처하는 것이 좋지 않아서 공동체를 이루고 살도록 만드셨으며, 그래서 아무리 이기적인 사람이라도 자신만을 생각하지 않고 남을 생각하고 자신의 행동의 동기에 대하여 다른 사람이 공감하는지 여부를 중시한다고 보았다. 또한 독처하는 것이 좋지 않아서 공동체를 이루고 살도록 만드셨으며, 그래서 아무리 이기적인 사람이라도 자신만을 생각하지 않고 남을 생각하고 자신의 행동의 동기에 대하여 다른 사람이 공감하는지 여부를 중시한다고 보았다. 왜냐하면 우리도 다른 사람의 감정을 평가할 때 그 감정이 우리가 공감할 수 있는지에 따라 평가하기 때문이라는 것이다.
자신의 행동의 적절성은 자신 안에 있지만 내 편을 들지는 않고 다른 사람과 같이 판단할 수 있는 공평한 관전자(impartial spectator)가 공감(sympathy)하는 바에 따라 판단한다고 한다.
자신의 행동의 적절성은 자신 안에 있지만 내 편을 들지는 않고 다른 사람과 같이 판단할 수 있는 공평한 관전자(impartial spectator)가 공감(sympathy)하는 바에 따라 판단한다고 한다. 우리 안에 있는 이 관전자의 의견은 다른 사람의 의견에 influence(영향)을 받기도 하고, 운에 따라 의도한 대로 결과가 나타나지 않을 경우 그 결과에도 influence(영향)을 받는 변덕스러운 점이 있기는 하지만, 이 관전자의 공감이 매우 중요하다고 보았다.
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아담스미스의 도덕감정론,공정성과 정이,노동가치설,이신론적 시각
1. 아담 스미스의 ‘나눔에 대한 도덕감정론
2. 아담 스미스의 ‘공정성과 정이
3. 아담 스미스의 ‘노동가치설
4. 아담 스미스의 이신론적 시각과 공동체자본주의
스미스는 자신의 『도덕감정론』(The Theory of Moral Sentiments, 1759)에서 하나님은 인간을 하나님의 형상대로 만드셨기 때문에 누구나 다 옳고 그름에 대한 판단을 할 수 있다고 전제한다.
