이수광
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작성일 22-10-27 20:11
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다. 즉 학문의 目標(목표)를 분명히 하여 반드시 쓰임에 이르도록 해야 한다고 주장한 것이다.
3. 실학사상
이수광의 학문의 토대는 어디까지나 유학이다. 중·노년까지는 박학다식 위주의 태도로 학문을 이룩하다가, 노년기에는 성리학에 치중하였다.
【 비록 학문에 뜻을 두더라도 실제 없다면 그 힘이 있는 듯 없듯 할뿐이므로 일을 성취하기 어렵다. 그는 학문을 위한 학문을 반대하면서, 배워서 알았으면 그것을 반드시 실제와 실용(實用)에 적용하여 연구할 것을 주장하였다. 다만 문자만 보는 것이어서는 아니된다 ` 고 …(생략(省略))
설명
이수광에 대한 글입니다. 】
따라서 유학 본래의 면모인 `수기(修養)`와 `안인(治人)`의 두 측면을 논 할때도 실용을 크게 중용시하고 있따
우선 수기의 측면을 살펴보면...
【 제가 듣기로 주자(朱子)의 말에도 이르기를 `독서에서는 반드시 절실한 체험이 요긴하다.
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결국 이수광은 본체론·변증법·무신론 및 인식론에서 비교적 합리적인 유물론적 견해를 제시하였지만, 전체적으로 볼 때 그의 세계관은 소박한 유물론의 성격을 벗어나지 못하였을 뿐만 아니라, 리 일원론적 세계관의 effect에서도 철저히 벗어나지는 못하였다. 그러나 이수광은 종래 유학자들이 주희의 학설만을 맹목적으로 추종하는 편협한 독경주의저거 태도를 배격하고, 실사구시(實事求是)적 태도로 실생활에 통하고 실용(實用)적인 유학을 탐구하고자 했다.
