춘원 이광수 「원효대사」
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작성일 22-11-15 21:34
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춘원 이광수 「원효대사」
춘원 이광수 「원효대사」에 대한 자료입니다. 진덕여왕 8년(A.D 654) 경부터 무열왕 5년(A.D 658) 경까지 약 5개년의 기간을 취급하고 있따
백낙청은 이 작품에 상대하여 비교적 자세히 논평하고 있는데 그 일절을 紹介(소개)한다. 당시의 시대의 정치사회적인 배경을 감안해본다면, 총독부 기관지에 신라어를 고찰하여 그 위대함을 널리 알리고, 원효대사와 같이 어려운 시기를 슬기롭게 이겨낸 민족적 영웅으로 민족의 자긍심을 갖게 하였다는 것은 가히 친일이나 문학의 도구화로만 폄하될 수 없을 것이다. 만약 「원효대사」의 인물을 자기 변호 내지 심리적 변상의 도구로 사용화하지 않고 끝끝내 우리 민족의 가장 원초적인 생활상을 그려내고 그것에 의지하여 소극적이나마 꺾을 수 없는 민족적 저항운동의 좌표를 제시하는 한 방편으로 삼았더라면 이 책은 민족문학의 고전이 되었을 것이다. (중략) 많은 가능성을 보여주던 소설이 이렇듯 허황된 이야기로 끝 아닌 끝을 맺는 것은 곧 작품『원효대사』의 자폭을 의미하는 것이다.
「원효대사」는 여러 가지 허황되고 때로는 역겨운 면에도 불구하고 적어도 그 전반부에 있어서는 이광수의 가장 훌륭한 업적 가운데 꼽힐 수 있는 것이다. 더구나 이광수는 ‘조선민족을 …(省略)
순서
설명
춘원 이광수 「원효대사」에 대한 data(자료)입니다. 이것이야말로 이광수의 친일 행위가 그 자신의 심경이야 어떠했든 간에 그가 주장한 것처럼 민족을 구하는 길이 아니고 결국 계몽문학가로서의 실패를 자인하는 행위였다는 결정적 증거이며 history(역사) 의식과 현실감각을 상실한 history(역사) 소설의 운명을 단적으로 말해주는 것이라 할 수 있따
그러나 이와 같은 비난에도 불구하고 이광수의 원효대사는 신라의 언어를 찾아 우리의 혼을 지키려 했다는 사실만으로도 그 의의를 가질 수 있는 작품이다. (중략) 요석공주와 아사가 틈에서 원효대사의 여난은 계속되고 <음욕>이냐 <자비>냐 하는 설문 방식에도 아무런 變化가 없다. 이광수원효대사 , 춘원 이광수 「원효대사」감상서평레포트 ,
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이광수원효대사
다.레포트/감상서평
Ⅰ. 여는 글
「원효대사」는 총독부 기관지 『매일신보』에 1942년 3월 1일부터 동년 10월 31일까지 184회(6월 18일부터 7월 6일까지 休載)에 걸쳐 연재된 장편소설이다.
